| المؤلف | |
|---|---|
| المحقق | |
| موضوع الكتاب | |
| الناشر | |
| تاريخ الطبعة | 2026 م | 1447 هـ |
| عدد الأجزاء | 1 |
| نوع التجليد | كارتوناج – HARD COVER |
| عدد الصفحات | _ |
| نوع الورق | شاموا فاخر |
| نوع الطبعة | غير ملونة |
| الوزن | 1 kg |
50%
عصمة الأنبياء
EGP318
تفاصيل الكتاب
معلومات اضافية
اسم الكتاب : عصمه الانبياء
اسم المؤلف : فخر الدين الرازى
تحقيق : سفيان عبد الرحمن الغانمى
الموضوع : العقيده الاسلاميه
الناشر : دار النور المبين | الاردن
رقم الطبعة : الطبعة الاولى
سنة الإصدار : 2026 م | 1447 هـ
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات : –
نوع الغلاف : كارتوناج فاخر الطباعه
نوع الورق : شاموا فاخر
الطباعة : طباعة غير ملونة | الخط واضح جدا
عصمة الأنبياء | فخر الدين الرازي
يقول المحقق : ” ما حفَّزني على تحقيق هذا الكتاب أمرين، أحدهما: أنه أثناء دراستنا لكتاب المستشرق الألماني Hans Küng، والموسوم بعنوان: Islam: Past, Present and Future، إسلام: ماض، حاضر، ومستقبل.
أنه أثناء تناوله للوحي يذكُر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يَنسى الوحي، مع أن الله قال: ﴿سَنُقۡرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ٦﴾ [الأعلى: 6]، وأشار إلى حديث روي في البخاري ومسلم، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقْرَأُ فِي سُورَةٍ بِاللَّيْلِ فَقَالَ : { يَرْحَمُهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً كُنْتُ أُنْسِيتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا } ، كانت تلك المرَّة الأولى التي أسمَع فيها بهذا الحديث، لكن المُستشرقين لا غرَض لهم غير إثارة الشُّبهات، غير أن للعلماء رحمهم الله تأويلات وتوجيهات وردودا على هذا الأمر ، وأما الأمر الثاني: فهو رواج أحد الأحاديث على وسائل التواصل الاجتماعي وهو الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده (١٤٥٣٧) وغيره، وهو: {أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ، فَأَتَى زَيْنَبَ وَهِيَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً، فَقَضَى مِنْهَا حَاجَتَهُ، وَقَالَ: ” إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ، وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ، فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ، فَإِنَّ ذَلكَ يَرُدُّ مِمَّا فِي نَفْسِهِ } ، حيث إن مُروِّجيه كانوا يستَغربون كيف يُمكن أن يصدرَ هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم، غير أنَّهم لَم يَنتبهوا إلى أن أذواقَ الناس قد تتغيَّر بحسب المدِّ الإعلامي الزاحف الذي يغيِّر أذواق الناس وطبائعهم، وليس يعني أن ما يُنكرونه اليوم كانوا يُنكرونه بالأمس، بل هنا لا بدَّ مِن العَودة إلى الموقف الشرعي وما يقول في هذا الأمر، وكل هذه الأمور التي تتعلَّق بالأنبياء قد تناولها العلماء بالتفصيل وأجابوا عنها، غير أن الجهلَ بسبب قِلَّة تدارس كتُب العلماء، وكثرة الجُهلاء في هذه الوسائط هو الذي أعْمَى قلوب الناس وبصائرهم، ونسأل الله تعالى أن يكون تحقيقِ هذا الكتاب تبصرةً لأولي الألباب، ودحراً للمُغرضين والجاهلين، إنه هو المُعين على ذلك.”
أنه أثناء تناوله للوحي يذكُر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يَنسى الوحي، مع أن الله قال: ﴿سَنُقۡرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ٦﴾ [الأعلى: 6]، وأشار إلى حديث روي في البخاري ومسلم، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقْرَأُ فِي سُورَةٍ بِاللَّيْلِ فَقَالَ : { يَرْحَمُهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً كُنْتُ أُنْسِيتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا } ، كانت تلك المرَّة الأولى التي أسمَع فيها بهذا الحديث، لكن المُستشرقين لا غرَض لهم غير إثارة الشُّبهات، غير أن للعلماء رحمهم الله تأويلات وتوجيهات وردودا على هذا الأمر ، وأما الأمر الثاني: فهو رواج أحد الأحاديث على وسائل التواصل الاجتماعي وهو الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده (١٤٥٣٧) وغيره، وهو: {أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ، فَأَتَى زَيْنَبَ وَهِيَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً، فَقَضَى مِنْهَا حَاجَتَهُ، وَقَالَ: ” إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ، وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ، فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ، فَإِنَّ ذَلكَ يَرُدُّ مِمَّا فِي نَفْسِهِ } ، حيث إن مُروِّجيه كانوا يستَغربون كيف يُمكن أن يصدرَ هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم، غير أنَّهم لَم يَنتبهوا إلى أن أذواقَ الناس قد تتغيَّر بحسب المدِّ الإعلامي الزاحف الذي يغيِّر أذواق الناس وطبائعهم، وليس يعني أن ما يُنكرونه اليوم كانوا يُنكرونه بالأمس، بل هنا لا بدَّ مِن العَودة إلى الموقف الشرعي وما يقول في هذا الأمر، وكل هذه الأمور التي تتعلَّق بالأنبياء قد تناولها العلماء بالتفصيل وأجابوا عنها، غير أن الجهلَ بسبب قِلَّة تدارس كتُب العلماء، وكثرة الجُهلاء في هذه الوسائط هو الذي أعْمَى قلوب الناس وبصائرهم، ونسأل الله تعالى أن يكون تحقيقِ هذا الكتاب تبصرةً لأولي الألباب، ودحراً للمُغرضين والجاهلين، إنه هو المُعين على ذلك.”
Related Products
27%
42% مميز
60%
Recently Viewed
50%
50%
