تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية

تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية | أبي عبدالله محمود بن محمد الرازي المعروف بالقطب التحتاني

لا شك أن القرنين السادس والسابع الهجريين يُمثلان أوْج العصر الذهبي للعلوم العقلية في عالمنا الإسلامي، حيث إنه برز في هذه الحِقبة مجموعةٌ من العلماء تركوا بصمتهم في مجموعة من المجالات، وبذلك كان هذا العصر يمثِّل ذروة ازدهار العلوم بشتَّى أصنافها، وبشكل خاص العلوم العقلية، التي ازدهرت بشكل كبير في المشرق، وهناك مجموعةٌ من المؤلَّفات لا تزال شاهدةً على عبقرية العلماء في ذلك القطر، من ضمنهم الأئمة حجة الإسلام أبي حامد الغزالي، الفخر الرازي، العضد الإيجي، سعد الدين التفتازاني، الكاتبي، وغيرهم كثير، هذه الحقبة لأهميتها لا زالت الدراسات الحديثة إلى اليوم تهتم بأثر العلماء فيها وبشكل خاص في ذلك القطر من العالم الإسلامي، حيث إن ازدهار العلوم العقلية بلغ الذروة هناك، في هذا السياق جاء تأليف كتاب الرسالة الشمسية لصاحبها النَّجم الكاتبي ت(675)، الذي اشتهر بسعة معرفته ودقة عباراته وتدقيقاته وتحقيقاته، كل ذلك ينبئ عن حدة ذكائه وفطنته.
ولأهمية هذه الرسالة اهتم بشرحها والتَّحشية عليها مجموعة من العلماء، أبرزهم تلميذه بواسطة واحدة وهو القطب الرازي، والذي لا يقل شأناً هو الآخر عن شيخه، حيث إنه بدوره تتلمذ على مجموعة من العلماء الذين عُرفوا بالباع الطويل في العلوم العقلية، من ضمنهم العالم الجليل صاحب كتاب المواقف عضد الدين الإيجي، القطب الشيرازي، العلامة الحلي وغيرهم، كما أن القطب الرازي كانت له إجازة من شيخه الحلي الذي هو تلميذ النجم الكاتبي صاحب الرسالة، والإجازة كانت بأن يروي القطب الرازي عن الحلي جميع كتبه في المعقولات، وبذلك فالقطب الرازي رحمه الله كان أدرى بخفايا عبارة النجم الكاتبي رحمه الله في كتابه الرسالة الشمسية، ولهذا فقد كان شرحه لها من أنفع الشروح.
وهذا الشرح للقطب الرازي للرسالة الشمسية يُعد أول شرح لها، كما أنه يُعدُّ من أفضل الشروح، وذلك يعود لعدة أسباب أهمها كما بيَّنا قرب القطب الرازي رحمه الله من كاتبها، حيث إنه يروي عنه بواسطة واحدة، ثم الأمر الثاني يعود إلى مؤلِّفه وهو القطب الرازي والذي يكفيه شرفاً أن يكون من تلامذته سعد الدين التفتازاني، والشريف الجرجاني، وغيرهم كثير والذين تشهد مؤلفاتهم على طول باعهم في العلوم العقلية، ثم إن هذا الشرح هو مختصر نوع ما، ولهذا قام بالتحشية عليه مجموعة من العلماء، لكنه اقتصر فيه على الضروري المفيد في حل ألفاظ الشمسية، حيث إنه يُقطِّع المتن فقرات، يشرح فقرةً بعد أخرى، ولأهمية هذا الشرح نجد له حضوراً بارزا في مجموعة من الشروح، حيث إنه كان هو المعتمد عند العلماء في المنطق، ولا زال الأمر كذلك أيضاً، حيث إنه لا غنى عنه لطالبي هذا الفن.”