| المؤلف | أبو جعفر نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي, الكلنبوي, جلال الدين الدواني, محمد بن علي الشريف الجرجاني |
|---|---|
| بعناية | |
| موضوع الكتاب | |
| الناشر | |
| تاريخ الطبعة | 2025 م | 1446 هـ |
| عدد الأجزاء | 1 |
| نوع التجليد | غلاف ورقي |
| عدد الصفحات | 79 |
| نوع الورق | شاموا فاخر |
| نوع الطبعة | غير ملونة |
| الوزن | 0.500 gm |
30%
ثلاث رسائل في نفس الأمر
EGP167
تفاصيل الكتاب
معلومات اضافية
اسم الكتاب : ثلاث رسائل في نفس الامر
اسم المؤلف : مجموعه مؤلفين
تحقيق : سعيد فوده
الموضوع : الفلسفه و المنطق و علم الكلام
الناشر : الاصلين للدراسات و النشر | الاردن
رقم الطبعة : الطبعة الثانيه
سنة الإصدار : 2025 م | 1446 هـ
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات : 79
نوع الغلاف : غلاف ورقى
نوع الورق : شاموا فاخر
الطباعة : طباعة غير ملونة | الخط واضح جدا
ثلاث رسائل في نفس الأمر | فراس سلوادى
إن الاعتناء بالفلسفات والأفكار المعاصرة عن طريق التلخيص والتحرير والنقد وإعادة العرض باللغة العربية؛ فرضٌ حتمٌ على المهتمين بالفكر الديني المعاصر بعموم، فضلًا عن المهتمين بالفكر الفلسفي، وذلك لما ينتج عن إهمالها من آثار سلبية من تسلُّلها لعقول الناس دونما انتباه منهم..
والباحثون في علوم الإسلام في هذا العصر يواجهون تحديات عظيمة في هذا الصدد، وما قدموه في سبيل الدراسة والنقد والتحليل المعنيّ بمعرفة البنى التي بُنِيت عليها هذه الآراء والأفكار تمهيدًا لردها؛ قليل، وأكثر الموجود منه لا يشفي الغليل، ولا يقنع الجيل الناشئ المتطلع إلى الدراسة الجادة والبحث العميق.
ومن هنا كان الاهتمام بمحاولة تقديم بعض البحوث الغربيَّة باللغة العربية، تارةً عن طريق الترجمة، وتارةً عن طريق العرض بعد الاطلاع على آراء المفكرين المعاصرين الذين لم يدخلوا بعد في التراث العربي المعاصر؛ والذي توقف في مجمله منذ عقود عن العطاء والمتابعة الحثيثة لحركة الفكر الغربي، فعزمنا على إخراج مجموعة من البحوث التي تنير السبيل لقراء العربية وتساعدهم على التدبر في كثير من الآراء الفكرية والفلسفية المعاصرة والتي لها دورٌ حيٌّ في تشكيل الحياة الثقافية اليوم..
وقد سبقَ هذا الكتابَ إخراجُ كتابٍ قدمنا فيه مجموعة من المقالات والبحوث المتعلقة بالدليل الكوني، وهذا الكتاب الذي بين أيدينا يدور موضوعه حول نظرية نسبيَّة الحق وتعدد الطرق المؤدية إليه؛ والتي بلوَرَها أصحابها في الدعوة إلى التعددية الدينية، بادِّعاء كون الحق في كل دينٍ ومذهب مهما كان مَنبعه ومصدره، وتلك لَعمري قسمة ضيزى؛ إذ تسوِّي بين الحق والباطل، ولا تستلزم الدعوى للتعايش السلميِّ بين أتباع الديانات المختلفة وتقبُّل كلٍّ الآخر التسويةَ بينهما، بل ذلكَ ممكنٌ دونها..!
وقد بنى الباحث -وهو مسيحي- رسالته على نقض تلك القسمة من خلال إيراداتٍ منطقية تنقض على أصحاب هذه الدعوى قضيتهم من أساسها، وتُثبت عدم إمكان تحقق النسبية في الحق، ونحن نخالفه بلا شكٍ فيما ادَّعاه من قصر الحق في الدين المسيحي ونثبتُ ذلكَ لدين الإسلام؛ وإن كنا نوافقه في أصل نقضه على تلك الدعوى..
Related Products
43%
52%
36%
