| المؤلف | |
|---|---|
| المحقق | |
| موضوع الكتاب | |
| الناشر | |
| تاريخ الطبعة | 2024 م | 1445 هـ |
| عدد الأجزاء | 1 |
| نوع التجليد | مجلد فني – HARD COVER |
| عدد الصفحات | 976 |
| نوع الورق | شاموا فاخر |
| نوع الطبعة | ملونة ( عدد 2 لون ) |
| الوزن | 1.5 kg |
50%
الوجيز في الفقه على مذهب الامام احمد بن حنبل
Previous product
شرح مختصر ابن الحاجب
EGP3,340
Next product
الدر المنتقى في شرح الملتقى
EGP4,081
EGP1,120
تفاصيل الكتاب
معلومات اضافية
اسم الكتاب : الوجيز فى الفقه على مذهب الامام احمد بن حنبل
اسم المؤلف : سراج الدين الدجيلي السري | تقي الدين الزريراني
تحقيق : ابى جنة الحنبلى
الموضوع : الفقه الاسلامى | الفقه الحنبلى
الناشر : دار المنهاج القويم | دمشق | سوريا
رقم الطبعة : الطبعة الاولى
سنة الإصدار : 2024 م | 1445 هـ
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات : 976
نوع الغلاف : مجلد فني فاخر الطباعة
نوع الورق : شاموا فاخر
الطباعة : طباعة ملونة | الخط واضح جدا
الوجيز في الفقه على مذهب الامام أحمد بن حنبل | سراج الدين الدجيلي السري | تقي الدين الزريراني
محقق على عدة أصول خطية
الكتاب وأهميته في المذهب الحنبلي: واسم الكتاب كما جاء على غلاف النسخة الخطية: “الوجيز في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل”. ونسبه إلى المؤلف كلُّ مَنْ تَرْجَمَ له، وذكره ابن بدران فيما اصْطَلَحَ على إطلاقه مؤلِّفُو المذهب الحنبلي. قال العلامة بكر أبو زيد: “وقد اعتمد علماءُ الحنابلة كتابَهُ هذا، متنا مهما في المذهب”.اهـ.
ومن أهم من اعتمد “الوجيز” نقلا عنه واعتبارا بخلافه، العلامة المرداوي (ت885هـ) في “الإنصاف، في معرفة الراجح من الخلاف”؛ فقد ذكره فيما نقل عنه من المتون، فقال: “…و”الوجيز” للشيخ الحسين بن أبي السري البغدادي”، ثم امتدحه، فقال: “واعلم أن من أعظم هذه الكتب نفعا، وأكثرها علما وتحريرا، وتحقيقا وتصحيحا للمذهب: كتاب “الفروع”… وكذلك “الوجيز”؛ فإنه بناه على الراجح من الروايات المنصوصة عنه، وذكر أنه عرضه على شيخه أبي بكر عبدالله الزريراني، فهذبه له. إلا أن فيه مسائل كثيرة ليست المذهب، وفيه مسائل كثيرة تابع فيها المصنف (أي: الموفق في “المقنع”) على اختياره، وتابع في بعض المسائل صاحب “المحرر”، و”الرعاية”، وليست المذهب”.اهـ. كما اعتمده المرداوي أيضا في “تصحيح الفروع” وأكثر العزو إليه والنقل عنه.
وقد اعتمد “الوجيز” أيضا علماء آخرون ألفوا في المذهب، لكنهم لم ينسبوه إليه صراحة- كالمرداوي- اكتفاء باصطلاحهم على إطلاق “الوجيز” وصرفه إلى “وجيز الدجيلي”؛ كما أشار إليه ابن بدران. فمن هؤلاء العلماء: 1- شمس الدين بن مفلح (ت763هـ) في “الفروع”، و”النكت والفوائد السنية، على مشكل المحرر”. 2- ابن قندس (ت 861هـ) في “حواشيه” على “الفروع”. 3- برهان الدين بن مفلح (ت 884هـ) في “المبدع، في شرح المقنع”. 4- ابن عبد الهادي (ت 909هـ) في “الدر النقي، في شرح ألفاظ الخرقي”. 5- الشويكي (ت939هـ) في “التوضيح، في الجمع بين المقنع والتنقيح”. 6- الحجاوي (ت 968هـ) في “الإقناع، لطالب الانتفاع”. 7- البهوتي (ت1051هـ) في “كشاف القناع، عن متن الإقناع”، و”الروض المربع، شرح زاد المستقنع” و”شرح منتهى الإرادات”، و”إرشاد أولي النهى”. 8- مصطفى بن سعد السيوطي الرحيباني (ت1243هـ) في “مطالب أولي النهى، في شرح غاية المنتهى”. 9- ابن ضويان (ت1353هـ) في “منار السبيل”.
Related Products
49%
[instagram-feed feed=2]