| المؤلف | |
|---|---|
| موضوع الكتاب | |
| الناشر | |
| تاريخ الطبعة | 2017 م | 1438 هـ |
| عدد الأجزاء | 1 |
| نوع التجليد | كارتوناج – HARD COVER |
| عدد الصفحات | 126 |
| نوع الورق | ورق ابيض |
| نوع الطبعة | ملونة ( عدد 2 لون ) |
| الوزن | 0.750 gm |

المرقاة مع حاشية المرآة
EGP620 EGP390
اسم الكتاب : المرقاه مع حاشيه المراه
اسم المؤلف : فضل امام بن محمد ارشد العمرى الخير آبادى
الموضوع : الفلسفه و المنطق و علم الكلام
الناشر : دار البشرى | باكستان
رقم الطبعة : الطبعة الثالثة
سنة الإصدار : 2017 م | 1438 هـ
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات : 126
نوع الغلاف : كارتوناج فاخر الطباعة
نوع الورق : ورق ابيض
الطباعة : طباعة ملونة | الخط واضح جدا
المرقاة مع حاشية المرآة | فضل إمام بن محمد أرشد العمري الخير آبادي
Related Products
الشرح الكبير على السلم المنورق
اسم الكتاب : الشرح الكبير على السلم المنورق في علم المنطق
اسم مؤلف المتن المسمى السلم المنورق في فن المنطق : عبد الرحمن بن سيدي محمد الصغير بن محمد ابن عامر الاخضري 920-953 هـ
شرح المتن : شهاب الدين احمد بن عبد الفتاح الملوي الازهري 1088 – 1181 هـ
اعتنى به : حاتم بن يوسف المالكي
الموضوع : الفلسفة والمنطق وعلم الكلام
الناشر : دار الضياء | الكويت
رقم الطبعة : الطبعة الثانية
سنة الإصدار : 2020 م | 1441 هـ
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات : 496
نوع الغلاف : مجلد فني فاخر الطباعة
نوع الورق : شاموا فاخر
الطباعة : طباعة غير ملونة | الخط واضح جدا
المطلع شرح إيساعوجي
اسم الكتاب : المطلع شرح ايساعوجي ومعه حاشية العلامة احمد الملوي وحاشية شيخ الازهر حسن العطار
اسم المؤلف : شيخ الاسلام زكريا الأنصاري المتوفي سنة 926 هـ
وضع الحواشي : شهاب الدين احمد بن عبد الفتاح الملوي الأزهري المتوفى سنة 1181 هـ | شيخ الازهر حسن العطار المتوفى سنة 1250 هـ
تحقيق |تعليق : عرفة عبد الرحمن احمد عبد الرحمن النادي
الموضوع : الفلسفة والمنطق و علم الكلام
الناشر : دار الضياء | الكويت
رقم الطبعة : الطبعة الأولى
سنة الإصدار : 2017 م | 1438 هـ
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات : 752
نوع الغلاف : مجلد فني فاخر الطباعة
نوع الورق : شاموا فاخر
الطباعة : طباعة ملونة | الخط واضح جدا
تنوير الأذهان لفهم علم الميزان
اسم الكتاب : تنوير الاذهان لفهم علم الميزان
اسم المؤلف : العلامة الشيخ عبد الجليل آل جميل البغدادي المتوفي سنة 1376 هـ
اعتنى به : السيد حسين الياخندي
الموضوع : الفلسفة و المنطق و علم الكلام
الناشر : دار الضياء | الكويت
رقم الطبعة : الطبعة الأولي
سنة الإصدار : 2018م | 1439 هـ
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات : 104
نوع الغلاف : غلاف ورقي
نوع الورق : شاموا فاخر
الطباعة : طباعة غير ملونة | الخط واضح جدا
مدخل إلى تاريخ العلوم
اسم الكتاب : مدخل الي تاريخ العلوم ( العلوم الانسانيه و العقليه )
اسم المؤلف : ابراهيم حركات
الموضوع : الفلسفة و المنطق و علم الكلام | العلوم الانسانيه و العقليه
الناشر : دار الرشاد الحديثة | المغرب
رقم الطبعة : الطبعة الأولي
سنة الإصدار : 2000 م | 1421 هـ
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات : 458
نوع الغلاف : غلاف ورقي
نوع الورق : ورق ابيض
الطباعة : طباعة غير ملونة | الخط واضح جدا
المحاكمات
اسم الكتاب : المحاكمات
اسم المؤلف : احمد بن حيدر بن محمد الحيدري الماوراني الحسين الشافعي المتوفي سنة 1070 هـ
دراسة | تحقيق : ريبوار امير ظاهر الحيدري , مطلب خسرو عمر
الموضوع : العقيدة الاسلامية | الفلسفة و المنطق و علم الكلام
الناشر : دار الضياء | الكويت , دار الاصالة | مصر
رقم الطبعة : الطبعة الاولي
سنة الإصدار : 2020 م | 1441 هـ
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات : 672
نوع الغلاف : مجلد فني فاخر الطباعة
نوع الورق : شاموا فاخر
الطباعة : طباعة غير ملونة | الخط واضح جدا
المقولات العشر بين الفلاسفة و المتكلمين
اسم الكتاب : المقولات العشر بين الفلاسفه و المتكلمين
اسم المؤلف : محمد رمضان عبدالله
الموضوع : الفلسفة و المنطق و علم الكلام
الناشر : المكتبة الهاشمية | تركيا
رقم الطبعة : الطبعة الثانية
سنة الإصدار : 2016م | 1437 هـ
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات : 64
نوع الغلاف : غلاف ورقي
نوع الورق : شاموا فاخر
الطباعة : طباعة غير ملونة | الخط واضح جدا
بداية المنطقي
اسم الكتاب : بدايه المنطقي ترتيب و تشجير متن ايساغوجي
رتب وشجر النظم : ياسر عجيل النشمي
الموضوع : الفلسفة و المنطق و علم الكلام
الناشر : دار الضياء | الكويت , مبردة المتميزين | الكويت
رقم الطبعة : الطبعة الأولى
سنة الإصدار : 2006 م | 1426 هـ
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات : 116
نوع الغلاف : غلاف ورقي
نوع الورق : ورق ابيض
الطباعة : طباعة غير ملونة | الخط واضح جدا
نتيجة المهتم بتوضيح السلم و إيضاح المبهم
اسم الكتاب : نتيجه المهتم بتوضيح السلم و ايضاح المبهم
اسم المؤلف : احمد عبد المنهم بن يوسف الدمنهوري المتوفي سنة 1192 هـ
اعتنى به : اصف عبد القادر جيلاني الاندونيسي
الموضوع : الفلسفه و المنطق و علم الكلام
الناشر : دار الضياء | الكويت
رقم الطبعة : الطبعة الاولي
سنة الإصدار : 2019 م | 1440 هـ
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات : 554
نوع الغلاف : مجلد فني فاخر الطباعة
نوع الورق : شاموا فاخر
الطباعة : طباعة غير ملونة | الخط واضح جدا
الايناس و المسامرة
اسم الكتاب : الايناس و المسامره على رساله اداب البحث و المناظره
اسم المؤلف : محمد محيي الدين عبد الحميد | مصطفي بن احمد بن عبد النبي ” ابو حمزه الشافعي ”
الموضوع : الفلسفه و المنطق و علم الكلام | اداب البحث و المناظره
الناشر : دار الضياء | الكويت
رقم الطبعة : الطبعة الأولي
سنة الإصدار : 2021 م | 1442 هـ
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات : 230
نوع الغلاف : مجلد فنى فاخر الطباعة
نوع الورق : شاموا فاخر
الطباعة : طباعة غير ملونة | الخط واضح جدا
الرسالة الشمسية
اسم الكتاب : الرساله الشمسيه
اسم المؤلف : نجم الدين علي بن عمر بن علي القزويني
الموضوع : الفلسفة و المنطق و علم الكلام
الناشر : المكتبة الهاشمية | تركيا
رقم الطبعة : الطبعة الاولي
سنة الإصدار : 2013م | 1434 هـ
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات : 55
نوع الغلاف : غلاف ورقي
نوع الورق : شاموا فاخر
الطباعة : طباعة غير ملونة | الخط واضح جدا
شرح الآداب السمرقندية
اسم الكتاب : شرح الاداب السمرقندية
اسم المؤلف : كمال الدين مسعود بن حسين الرومي الشرواني المتوفي سنة 905 هـ
اسم المحقق : مروان الشاذلي محمد العويضي
الموضوع : الفلسفة و المنطق و علم الكلام | آداب البحث و المناظرة
الناشر : دار الضياء | الكويت
رقم الطبعة : الطبعة الأولي
سنة الإصدار : 2020 م | 1441 هـ
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات : 180
نوع الغلاف : مجلد فنى فاخر الطباعة
نوع الورق : شاموا فاخر
الطباعة : طباعة غير ملونة | الخط واضح جدا
مغني الطلاب
اسم الكتاب : مغنى الطلاب شرح متن ايساغوجي
اسم الماتن : اثير الدين المفضل بن عمر بن المفضل الابهري المتوفي سنة 663 هـ
اسم المؤلف : محمود بن الحافظ حسن الحنفي المغنيساوي المتوفي سنة 1222 هـ
الموضوع : الفلسفة و المنطق و علم الكلام
الناشر : المكتبة الهاشمية | تركيا
رقم الطبعة : الطبعة الثانية
سنة الإصدار : 2015م | 1436 هـ
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات : 141
نوع الغلاف : كرتوناج فاخر الطباعة
نوع الورق : شاموا فاخر
الطباعة : طباعة غير ملونة | الخط واضح جدا












