| المؤلف | |
|---|---|
| المحقق | |
| موضوع الكتاب | |
| الناشر | |
| تاريخ الطبعة | 2015 م | 1436 هـ |
| عدد الأجزاء | 2 |
| عدد الصفحات | 1462 |
| نوع الورق | شاموا فاخر |
| الوزن | 2.5 kg |
27%
الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع
Next product
الإعتماد في الإعتقاد
160.00EGP
510.00EGP
تفاصيل الكتاب
معلومات اضافية
اسم الكتاب : الاقناع فى حل الفاظ ابي شجاع
اسم المؤلف : شمس الدين محمد بن احمد الخطيب الشربينى المتوفى 979 هـ
تحقيق | تقديم : قاسم محمد اغا النورى | كريم راجح
الموضوع : الفقه الاسلامى | الفقه الشافعى
الناشر : دار الفجر | دمشق | سوريا
رقم الطبعة : الطبعة الاولى
سنة الإصدار : 2015م | 1436 هـ
عدد الأجزاء : 2
عدد الصفحات : 1462
نوع الغلاف : مجلد فني فاخر الطباعة
نوع الورق : شاموا فاخر
الطباعة : طباعة ملونة | الخط واضح جدا
الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع | شمس الدين بن أحمد الخطيب الشربيني
هو كتاب في الفقه للشيخ شمس الدين محمد بن محمد الخطيب الشربيني (ت 977هـ) شرح فيه متن الغاية والتقريب المعروف بـ”متن أبي شجاع”، ويعد من أهم كتب الشافعية الفقهية وأشهرها، وهو من الكتب المعتمدة في التدريس في الجامع الأزهر وغيره من المعاهد والمدارس الشرعية الإسلامية.
يقول الخطيب الشربيني في مقدمة الكتاب:
«إِن مُخْتَصرَ الإِمَامِ الْعَالِمِ الْعَلامَةِ، الحبرِ الْبَحْرِ الفهامةِ، شهَابِ الدُّنْيَا وَالدّين، أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد الْأَصْفَهَانِي الشهير بِأبي شُجَاع، الْمُسَمّى بغاية الِاخْتِصَار، لَمَّا كَانَ من أبدع مُخْتَصر فِي الْفِقْه صُنف، وَأجْمع مَوْضُوع لَهُ فِيهِ على مِقْدَار حجمه أُلف، التمس مني بعض الأعزة عَليّ المترددين إِلَيّ أَن أَضَع عَلَيْهِ شرحاً يُوضح مَا أشكل مِنْهُ، وَيفتح مَا أغلق مِنْهُ، ضاماً إِلَى ذَلِك من الْفَوَائِد المستجدات وَالْقَوَاعِد المحررات الَّتِي وَضَعتهَا فِي شروحي على التَّنْبِيه والمنهاج والبهجة، فاستخرت الله تَعَالَى مُدَّة من الزَّمَان، بعد أَن صليت رَكْعَتَيْنِ فِي مقَام إمامنا الشَّافِعِي رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ وأرضاه، وَجعل الْجنَّة منقلبه ومثواه، فَلَمَّا انْشَرَحَ لذَلِك صَدْرِي شرعت فِي شرح تقر به أعين أولي الرغبات، راجياً بذلك جزيل الْأجر وَالثَّوَاب، أجافي فِيهِ الإيجاز المخل والإطناب الممل، حرصاً على التَّقْرِيب لفهم قاصده، والحصول على فَوَائده، ليكتفي بِهِ الْمُبْتَدِي عَن المطالعة فِي غَيره، والمتوسط عَن الْمُرَاجَعَة لغيره، فَإِنِّي مُؤَمل من الله تَعَالَى أَن يَجْعَل هَذَا الْكتاب عُمْدَة ومرجعاً ببركة الأكرم الْوَهَّاب، فَمَا كل من صنف أَجَاد وَلَا كل من قَالَ وفى بالمراد، وَالْفضل مواهب وَالنَّاس فِي الْفُنُون مَرَاتِب، وَالنَّاس يتفاوتون فِي الْفَضَائِل، وَقد تظفر الْأَوَاخِر بِمَا تركته الْأَوَائِل، وَكم ترك الأول للْآخر، وَكم لله على خلقه من فضل وجود، وكل ذِي نعْمَة مَحْسُود، والحسود لَا يسود، وسميته بالإقناع فِي حل أَلْفَاظ أبي شُجَاع. أعانني الله على إكماله، وَجعله خَالِصاً لوجهه الْكَرِيم بكرمه وأفضاله، فَلَا ملْجأ مِنْهُ إِلَّا إِلَيْهِ، وَلَا إعتماد إِلَّا عَلَيْهِ، وَهُوَ حسبي وَنعم الْوَكِيل، وأسأله السّتْر الْجَمِيل.
Related Products
33%
40%
23%
27%
35%
33%
28%
16%
27%
17%
35%
33%
