| المؤلف | |
|---|---|
| المحقق | |
| موضوع الكتاب | |
| الناشر | |
| تاريخ الطبعة | 2021 م | 1442 هـ |
| عدد الأجزاء | 5 |
| عدد الصفحات | 2945 |
| نوع الورق | شاموا فاخر |
| الوزن | 7 kg |
27%
المنحة في تخريج أحاديث وآثار العدة في شرح العمدة
EGP3,361
تفاصيل الكتاب
معلومات اضافية
اسم الكتاب : المنحه فى تخريج احاديث و اثار العده فى شرح العمده
اسم المؤلف : موفق الدين ابو محمد ابن قدامه | بهاء الدين عبد الرحمن بن ابراهيم المقدسى
تحقيق : خالد بن ضيف الله الشلاحى
الموضوع : الفقه الاسلامى | الفقه الحنبلى | الحديث الشريف
الناشر : دار المنهاج القويم | دمشق | سوريا
رقم الطبعة : الطبعة الاولي
سنة الإصدار : 2021م | 1442 هـ
عدد الأجزاء : 5
عدد الصفحات : 2945
نوع الغلاف : مجلد فني فاخر الطباعة
نوع الورق : شاموا فاخر
الطباعة : طباعة غير ملونة | الخط واضح جدا
المنحة في تخريج أحاديث وآثار العدة في شرح العمدة | بهاء الدين بن عبد الرحمن المقدسي | خالد الشلاحي
عمدة الفقه في المذهب الحنبلي ويعرف أيضًا بـ عمدة الفقه أو العمدة هو كتاب فقهي مُختصر ألفه الحافظ ابن قدامة (541 هـ – 620 هـ)، وهو كتاب على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، يذكر فيه مؤلفه قول واحد رجحه في المذهب الحنبلي، وهو أنسب ما يكون للمبتدئين في دراسة الفقه الحنبلي. يعد الكتاب كتابًا مختصرًا في الفقه الحنبلي، أورد فيه ابن قدامة قول واحد مما اختاره، وهو سهل العبارة يصلح للمبتدئين وطريقته فيه أَنه يصدر الباب بحديث من الصحاح، ثم يذكر من الفروع ما إِذا دققت النظر وجدتها مستنبطة من ذلك الحديث. قال ابن قدامة: “وأودعته أحاديث صحيحة تبركا بها واعتمادا عليها، وجعلتها من الصحاح لأستغني عن نسبتها إليها”. وقام باعتماد القول المعتمد عنده في المذهب على سبيل الاستنباط من ذلك الحديث. تناوله العلماء قديما وحديثا بالشرح والتدريس، ومن هؤلاء العلماء الإمام بهاء الدين عبد الرحمن بن ابراهيم المقدسي تلميذ الإمام موفق الدين بن قدامة صاحب هذا المتن.
هذا الكتاب في الفقه اختصره الإمام البهاء المقدسي قدر الإمكان و اقتصر فيه على قولٍ واحد ليكون عمدة لقارئه، فلا يلتبس الصواب عليه باختلاف الوجوه وروايات ….و أودع في هذا المختصر أحاديث 3 صحيحة تبرّكاً بها و اعتماداً عليها و جعلها من الصحاح ليستغني عن نسبتها اليه .
Related Products
28%
29%
30%
50%
29%
50%
33%
46%
50%
43%
42%
51%
Recently Viewed
Out Of Stock
39%
43%
41%
31%
33%
33%
48%
35%
